ПетерКенде БУДАПЕIIIТ - BAPIIIABA - ПРАГА Всего лишь на протяжении двенадцати лет с 19 56 по 19 68 rr мы бьmи свидетелями как население Венгрии Польши и Чехо словакии заявило о своем желании жить в свободном демокра тическом обществе Выступление населения именно этих трех стран не случайно После Второй мировой войны компартии Венгр ии Польши и Чехословакии пошли на серьезные уступки демократическим и социал-демократическим партиям с кото рыми они в короткий послевоенный период сотрудничали в коалиционных демократических правительствах Не случайно поэтому что в Венгрии в 1956 r и в Чехословакии в 1968 r открыто высказывались требования восстановить традиции именно того послевоенного периода В Польше же в те годы сим волом демократиии стала личность Гомулки вернувшегося к власти на волне польского Октября Помимо демократических традиций мы наблюдаем в запад ной части Восточной Европы необыкновенную способность ин теллигенции воздействовать на население - в том числе и на коммунистов этих стран -- так как на западе Восточной Евро пы сохранилась историческая преемственность благодаря кото рой интеллигенция все еще может нести· в народ ценности не признаваемые ленинизмом В этой работе мы не собираемся проводить исчерпывающий анализ событий 1956 и 1968 годов Наша цель гораздо скром нее выделить общие черты процессов имевших место в Венг рии Польше и Чехословакии в соответствующие годы В первую очередь необходимо отметить что во всех странах Восточной Европы стремление к демократии неразрывно связа но со стремлением урегулировать отношения с Советским Со юзом так как невозможно говорить о суверенных правах гр аждан не решив предварительно вопроса государственного национального суверенитета Вопрос отношений с СССР стоял на повестке дня как в Венгрии и Польше в 1956 году так и в Чехословакии в 1968 году Статья бьmа напечатана в журнале Svedectvi № 56 1978 г издаваемом на чешском языке в Париже 21 Кроме того во всех трех странах в борьбе за демократию на иболее активное участие принимали те же слои населения вы двигались в основном аналогичные требования и цели возни кали те же препятствия И во всех трех странах попытки создать более демократическое общество к сожалению не увенчались успехом Рассмотрим подробнее что же происходило в Венгрии и в Польше в 1956 году и в Чехословакии в 1968 году 1 Во всех трех странах первыми с требованиями демо кратизации выступили работники партаппарата Правда высту пали они только за внутрипартийную демократию 2 Во всех трех странах импульс исходил от интеллектуалов Они же определяли направление процесса демократизации Интеллигенция этих стран находилась в те годы в довольно привилегированном положении и могла позволить себе многое Мы уже говорили что на западной окраине советской империи интеллигенция не порвала уз с прошлым и благодаря этому могла воспитать молодое поколение и даже некоторых комму нистов в духе ценностей официально не признаваемых лени низмом 3 С течением времени во всех трех странах движения проте ста становились более радикальными Вначале выдвигались тре бования внутрипартийной демократии то есть демократизации партийной жизни позже можно бьmо уже услышать требования гражданских свобод и в конце концов -- требования политиче ского плюрализма Правда восстановлена многопартийная система бьmа толь ко в Венгрии в 1956 году но сама логика Пражской весны предопределяла ликвидацию монопольной власти коммунистов а в Польше в октябре 1956 года открыто говорилось о необхо димости ограничения абсолютной власти компартии 4 Ни в одной из этих стран во время событий 1956 и 1968 гг не было выдвинуто требование нового упорядочения общест венных отношений требование полного восстановления частного предпринимательства Опубликованные в этих странах полити ческие программы колебались между децентрализацией плано вой экономики и внедрением подлинно общественной формы собственности то есть такой формы собственности которая об ладала бы определенной степенью автономии 22 5 · Ни в одной из этих трех стран в проц ессе борьбы за демо кратию не возникли политические экон омические или культур ные институты которые бьmи бы спос обны пережить восстанов ление советской гегемонии после пора жения демократических движений и действовать наряду с прав ящей коммунистической партией 6 И наконец последнее сходство кото рое мы наблюдаем сравнивая события в Венгрии Польше и Чехословакии и по на шему мнению наиболее существенное независимо от того но сило ли движение за д мократизацию господствующей в стра не системы радикальным или умеренны й характер независимо от того проходил ли процесс демократ изации в рамках сущест вовавших в стране законов или с прим енением насилия неза висимо от того стремилось ли это движ ение к исправлению су ществующего в стране положения или к серьезным реформам __ во всех этих странах демократическое движ ение бьmо подавле но Перечень сходных черт не ограничивается однако приведен ными выше шестью пунктами Рассмотрим более подробно перечисленны е в пункте 3 требо вания от в�трипартийной демократии - к плюралистической политическом системе Эти требования выдв игались постепенно и нам думается что в последовательнос ти их выдвижения мож но проследить четыре этапа 1 Выступления в защиту внутрипар тийн ой демократии На этом эта�е выдвигаются требования демо кратизации методов партиинои работы открытой дискуссии демократизации выбо ров ослабления секретности и т д 2 Выступления за соблюдение гражданск их прав На этом этапе население как бы вновь открывает такие ценности как свобода слова свобода собраний и либо требует легали ации этих свобод либо осуществляет их явочным порядком Кроме того на это� втором этапе общественные организации и сред ства массовои информации стараются осво бодиться от абсолют ного контроля правящей партии хотя на словах ведущая роль партии не ставится под сомнение На этом же этапе восстанав ливаются ценности о которых умалчива ет официальная идео логия -- патриотизм религия неприкоснове нность личности На этом же втором этапе некоторые люди начин ают подступать к 23 идее независимого - а тем самым бесклассового - судопроиз водства Эта идея принимает форму требования реабилитации не винно осужденных жертв сталинских репрессий Следует отметить что переход от первого этапа ко второму осуществляется не автоматически Огромную роль при этом иг рает интеллигенция На первом этапе по существу выступая за демократические требования интеллигенция нередко использу ет положения ленинизма которые могут подкрепить ее требова ния Такие действия интеллигенции достигают успеха при усло вии если опираясь на свой моральный авторитет она оказыва ется способна противостоять политическому авторитету власти И очень важно чтобы хотя бы несколько всеми уважаемых ин теллектуалов проявили гражданское мужество так как от их поведения зависит насколько удастся нейтрализовать страх и послушание остальных Только в таком случае наступает пере ход с первого этапа движения за демократизацию ко второму Если же сопротивление властей оказывается в данный момент слабым то после первого этапа демократических выступлений может сразу настать третий 3 Требование автономии групп и общественных организа ций От предыдущих этот этап отличается тем что тут уже от рицается право партии ленинского типа контролировать все области общественной жизни На этом этапе различные общест венные группы начинают требовать права на автономию пусть частичную выступать против идеологии и практики всеобъем лющей партии-государства Стремление отдельных групп об щества к автономии общее для всех трех стран в каждой из них проявилось иначе В Польше в 1956 году подчеркивалась не обходимость создания таких законных органов управления ко торые действовали бы наряду с компартией при сохранении ру ководящей роли последней В Чехословакии в 1968 году стре мились к восстановлению законности к созданию независимых от компартии органов следствия суда и наказания к созданию независимых профсоюзов и т д Венгрия в 1956 году добилась независимости - правда всего на несколько недель но за это время бьmи созданы рабочие советы и революционные комите ты Центральный совет рабочих Будапешта на протяжении этих нескольких недель бьm серьезным соперником венгерского правительства 24 4 Плюрализм Это четвертый этап - вершина главная цель к которой направлена демократизация Восточной Европы - не бьш окончательно завершен ни в одной из трех стран Но все же контуры плюрализма обозначились в каждой из них Плюрализм предполагает либо многопартийную систему либо корпоратив ную когда наряду с правящей партией действуют органы само управления как например рабочие советы В Венгрии за не сколько дней до подавления легальной фазы революции до на чала вооруженных действий правительство совместно с прези диумом венгерской партии трудящихся сообщило о восстанов лении многопартийной системы и общественность Венгрии вос приняла это решение как самую важную победу в борьбе за де мократию В трудные для венгерской революции дни решение это восстановило единство нации Всеподавляющее присутствие Советского Союза в Централь ной и Восточной Европе вынуждает нас отказаться от дискуссии о шансах установления демократии в странах этого региона и за няться вопросом о возможностях демократизации коммуниз ма Об Имре Наде и Александре Дубчеке сделать окончательные выводы трудно попьпки реформ предпринятые под руковод ством этих политических деятелей бьmи подавлены извне Но зато опьп правления Гомулки и Кадара позволяет проследить что происходит с процессом демократизации когда известные реформы предпринимаются руководителями которые признаны и утверждены Кремлем После Октября Гомулке удалось реализовать в Польше поч ти все чего хотел в Венгрии Имре Надь в 1953-1954 rr то есть еще до революции 1956 года Кадар же установил границы ко торые вероятно не должен бьm бы переходить Дубчек в период Пражской весны Но как бы там ни бьшо опыт Польши и Венгрии дает исчер пывающий ответ на наш вопрос Польша - как образец грани цы неустойчивости до которой способен дойти коммунистиче ский режим сохраняя свое господство Венгрия же - как об разец той степени терпимости которую может позволить себе коммунистический режим не утрачивая при этом прочности Контраст между этими странами весьма выразителен и поучите лен В обеих странах гражданские свободы более или менее со блюдаются - по крайней мере соблюдаются больше чем при 25 других коммунистических режимах Но если в Польше граждан ские свободы сохраняются за населением потому что постоянно существует угроза взрьmа общественного недовольства то в Венгрии они существуют несмотря на то что на протяжении ря да лет руководящая роль компартии не встречает сколько-ни будь заметной оппозиции Правда потолок прав и свобод вен герского населения определен при этом достаточно строго Чем же объяснить такое различие Терпимое отношение режима Кадара к некоторым граждан ским свободам и так назьmаемой консультативной демокра тии мы имеем в виду использование экспертизы специалистов при принятии решений уходит корнями в события 1956 года Обе стороны - правящая и управляемая - извлекли из траге дии этого года урок Власть осознала что без кшща закручи вать гайки невозможно а народ признал что Советский Союз обосновался в стране прочно Именно поэтому народ Венгрии согласился соблюдать предложенные првительством правила иг ры венгры кстати относятся к своим руководителям скорее как к посредникам чем как к угнетателям Итак возможна л и демократизация коммунизма может ли коммунистическое правительство допустить более широкое уча стие граждан в политической жизни проявить большую степень терпимости Нам думается что может но при условии что гра ждане будут постоянно давить на власть имущих и что создаст ся опасность взрыва общественного недовольства Тогда и толь ко тогда власть пойдет на некоторые уступки но при этом в гра ницах очерченных Польшей· и Венгрией Эти границы определены сохранение руководящей роли компартии Правда понятие руководящая роль партии до вольно эластично Под давлением внешних и внутренних факто ров смысл его меняется Эти факторы настойчивое требование прав и свобод со стороны общественности и наличие готовой прислушаться к требованиям общества группы среди власть имущих Оба эти фактора должны действовать одновременно Мы согласны с теми кто - как и Колаковский - признает попытки реформ недоразумением Думать что в странах с коммунистическими правительствами их гегемония может стать предметом обсуждения так же нелепо как надеяться установить 26 в этих странах демократию не столкнувшись с гегемоном И все же тут надо сделать две оговорки Во-первых со временем такое недоразумение все же может случиться Во-вторых в определенный момент могут сложиться необыч _ точнее ненормальные - условия как например после ые н трагического венгерского эксперимента в 1956 году когда обе стороны тяжело ранив друг друга готовы на компромисс Рав новесие такого рода разумеется очень неустойчиво Оно пред полагает либо постоянное наличие в стране накаленной обста новки как в Польше либо высокую сознательность населения как в Венгрии В определенный период т�ое равновесие мо жет быть из ряда вон выходящим в другои - может стать пра вилом Тридцать лет советского господства преподали народам Восточной Европы хороший урок приучили их довольствовать ся малым Кадаризация быть может произойдет не только в Венгрии Напрашивается еще один вопрос почему коммунисты так упорно защищают свою монополию на власть почему они не де мократы Ответ может показаться чересчур простым но им оп ределяются прогнозы будущего коммунистических режимов Ответов собственно уже великое множество И не мудре но ведь вопрос стоит начиная с 1917 года Говорят о наследии азиатского деспотизма о том что абсолютная власть и развраща ет абсолютно говорят о замкнутом круге в который попадает силой захватившее власть меньшинство говорят разумеется и O трудностях с которыми в процессе модернизации сталкива ются отсталые страны говорят об отсутствии демократических традиций о склонности революционной власти применять про стые и быстродействующие методы об отвращении марксистов к формальному праву и т д и т л Во всех этих ответах есть до ля правды ' но ни один из них не дает ключа к загадке что имен но отталкивает коммунистов от демократии демократы мы не не исты Задавая вопрос Почему коммун имеем в виду эгалитарную концепцию демократии демократию равных Под демократией мы подразумеваем признание что р� шение общественных вопросов как и реализация этих решении опирается на постоянно возобновляемый договор между отдель ными лицами и обществом в целом 27 Под демократией мы подразумеваем открьпое общество будущее которого не предопределено Такое определение демо кратии позволяет ответить на поставленный вопрос Ленинское неприятие демократии рождено неприятием обязательства по стоянно возобновлять общественный договор так как у лени низма свое видение истории будущее в нем предопределено С точки зрения такой концеIЩИИ сама идея демократического общественного договора - то есть идея власти обусловленной временем и согласием общества - представляется абсурдом Демократия становится недопустимой прющипиально так как коммунисты не могут позволить чтобы выбор поставленной цели выбор общественных институтов и политической систе мы как и выбор руководящих кадров основьmался на компро миссах Однако даже из этого железного правила коммунизма бьmа ют исключения и отклонения компромиссы по определенным вопросам и на определенное время вероятны и в странах реаль ного социализма И что еще может случиться в той или иной стране с коммунистическим правительством - не предопреде лено 28