конец истории В иачале XIX в сам Гегель вызвал з1U1Влением о конце истории гневный протест особенно резкий со стороны моло1Юrо Карла Макрса который счел что явная несnраведли• восIЬ совремеюrоrо ему общества изобличаеt ложность самоу• вереююrо утверждении Гегеля все что реально Фрэнсис Фуку чма - рациоиаль но Собствеюю говоря Маркс в течение всей своей научной карьеры nытался доказать что Гегель был не прав но не отно еительно конца истории а в отношении ПО ТУ СfОРОВУ КОIЩА ИСfОРИИ ero з1U1Вления что исто рия уже кончилась Мы все еще живем во времена когда продолжаются марк совы попытки опровергнуть Гегеля Мы видим их в разваливаю щихся коммунистических режимах Восточной Германии Чехо• Наблюдая как исrruсывают литры чернил по поводу моего словакии и Болгарии в огромных полчищах бюрократов кото эссе Конец истории я пришел к выводу что мое подлинное рые еще вершат произвол над жизнями миллионов людей в Со достижение бьшо в том что мне удалось вызвать уникальное ветском Союзе н Китае в камбоджийских парrизанах ждущllХ общее единодуwие не отноеительно нынешнего ста уса лнбе• в джунглях возврата власти Полный и явный nровал коммуннз• рализма а относительно того что я не прав в своем утверж• ма наталкивает нас на вопрос не был ли весь марксистский дении об истории которая кончилась Это еДШJодушие особен эксперимент 150-летннм отклонением и не следует ли наы по· но замечательно тем что оно распространяется от Маргарет размыслить на тему не был ли Гегель действительно прав уви Тэтчер и Уильяма Бакли справа до Нейшн и Михаила Горба• дев чева слева Назовите мне другого американского политика ко• вах созданных французской и американской революЦИями торому бы удалось этого достичь Первым и наиболее общим недоразумением было упорное непонимание или неприятие гегелевского понимания термина история'' Многих огорчило что нз употребления было изъято обычное определение истории как набора случайных событий в котором отсутствует внутренняя иерархия или попытка про вести различие между менее и более важными событиями Утверждение что история конечна удивляет только тех кто не знаком с rеrельянско-марксистской традицией Исто рию по Гегелю можно трактовать в более узком смысле как историю идемоrин принципах включая или историю мышления о первичных при11Ц1111ы управления политическими и социальными организациями В этом случае конец истории означает не окончание потока событий в мире но завершение эволюции человеческих представлений об этих первичных прин• циnах Читатели моей статьи не первые кого nотрясло nонятие 150 конец истории в лнберально-демокраrических государст Чтобы оnроверrнуть мою гипотезу недостаточно nредnо ложить что у будущего в запасе имеется немало крупных и важ нъ х событий Нужно еше доказать что эти события - реэуль· тат проведения в жизнь систематизированной идеи nолитичес кой и социальной слраведливосrи которая nретеидует на пре восходство иад либерализмом Ядерная война между Индией и Пакистаном какой бы ужасной она ни была длs этих стран не nодходит под э у мерку no крайней мере если кто-нибудь не заставит нас пересмотреть осиов11Ые nр111Щ11nы иа которых покоится иаш социальный порядок Следующий уровень недоnонимаюш моей статьи связан с тем что кое-кто умудрился усмотреть взаимосвязь между ее IJУбликацией и нынешней политикой администрации Буша Ве роятно этих людей не удовлетворит мое замечание что статья была задумана и написана задолго до roro как у меня возникла какая-либо перспектива на работу в государственном департа- 151 менте что я там относительно мелкая сошка и весьма мало Союза требует от неэффективных уступить дорогу способным и знающим н признает что его партия не обладает монополией могу воздействовать на выработку политической линии Меня постоянно изумляет узость мышпення вlШll НГтонс на правду События века травмировали нас и выработали в выс ких политических кругов особенно политиков от средств мае шей степени циничное отношение ко всякого род 1 разговорам совой информации которые не могут понять что суwествуюr о прогрессе Нам следует быть остороЖ ЬIМН чтобы не перегнуть более важные и более интересные темы нежели внешнеполити• палку не переступить пределы благоразумия и видеть реальность ческая программа д 1нной администрации пусть д tже выrляця• такой какой она есть Читатели которые правильно поняли мои доводы опреде• шая в настоящнй момент достаточно лоrнчной н последователь• ной Более фундаментальная проблема которую я пытался до• лили несколько нест и до моих читателей истинность и адекватность либерализ совреме11Ю 1М либерализмом коммунизм как таковой исламс источников идеологического соперничества с ма как такового Этот тезис я в зтом абсолютно уверен пере кий фун щtментализм национализм и некоторые новые идеоло живет как а министрапию Буша так и последующие ад '4Ю Нст• гии о которых мы еще ничего не знаем Давайте рассмотрим раЦЮI их по порядку Таково же недопонимание моей точки зрения иа соотно· Чаще воеrо мои статьи критиковали за то что я слишком шение между событиями в царстве идей и событиями в реаль• рано стал списывать со счета коммунизм как силу в реальном ном мире Меня обвинили в самодовольной уверенности в том мире и как идею В подтвержде1111е своих довоцов некоторые что последние завоевания либеральной демократии являются авторы указывали на незавершенность вечными реформ в Советском Союзе Китае и странах Восточной Европы в том чrо я поставляю аргументы Д 'IЯ оправдания якобы робкой и бездеятельной администрации Буша а во Фран• и уязвимость проuесса на по-прежнему ревностных и яростных ортодоксальных комму• амерн· нистов которые наиболее яв110 проявили себя во время разгро канского изоляционизма который будет мотивирован тем что ма на Тяньяньменьской площади что произошпо уже после холодная война выиграна и америкаш1 ы могут вернуться нз окончания моей статьи ЦИJ1 rоворили что я являюсь rnашатаем наступления Я первым готов признать что Европы помой Признаю эдесь я моr бы выразиться яснее Когда я писал npouecc реформ в комму• 1111стическом мире незавершен н уязвим Трагические репрессии что идеал либерализма в конечном счете станет править и ма обруl n ВШиеся на Пекин в июие териальным миром я не имел в виду что процесс этот будет эацию этой страны на многие rоды и было бы глупо уrверждап легким и наступит автоматически или что он будег происходить что подобного рода движение в обратную сторону не может и без активного вмешательства правительства и индивидуумов произойти в тобой из стран в которых оеrодня проводятся ре• Очевидно демократическая революция в мире далека от завер формы в том числе в Советском Союзе и в остальных странах шения и она в rеrельянском смысле потребует огромной ра• Восточной Европы боть и борьбы для более полного осушествления Масштабы проблем с которыми сталкиваются реформистские правнтельст• Тем не менее я задаюсь вопросом может ли подобного рода движе1111е назад полностью восстановить Советский Союз ва советского блока устрашают и успех далеко не rарантн· каким мы рован ветская угроза происходила нс только от воеююй мощи и ма· ero 1989 r отодвинули либерапн• знали и какого боялись Ведь традвцнонная со• Но следует признать что в мире происходит великая ре• тернальных ресурсов СССР но и от претензий на воплощение волюция и что в этой революции идеи идут в счет Не может не универсальной идеи враждебной нашему образу жизни Наим иметь каких-либо последствий тот факт что нынешний гене· нее ральный ощущения собственного пре цказначения Новое консерваmвное 152 секретарь Коммунистической партии Советского вероятно возрождение нмешю этого мессианистнческоrо 153 руководство Советского Союза сможет нспопьзовать траДIЩИон - ные репрессивные органы армию и попицию - дrrя восстанов• Алан Блум предположил что опасные силы иационапиэма могут вспыхнуть даже в сердце Европы в результате стремитель пения порядка но ему будет очень тяжело возродить старую иоrо марксистско-пенинскую Фра щии и Гер мании Другие считают что схожий авторитарВЪ1й панацею для укрепления авторитета роста нынешних правых антинммиrратских партий во потенцнзл имеется у движення зеленых Все это возможно хотя партии или налаживания вечно барахлящей экономюсн Исламский фундаментапнзм является не только соперни• я не вижу каким образом какая-пибо из этих экстремистских ком либерализма в мусульманском мире он одержал полную партий сможет свергнуть nопитическую систему в своей стране победу над либерализмом во многих странах И все же несмот• ря на претензии ислама на роль универсальной репиrни фунда• в ближайшем будущем ментапиэм практически не нашел отклика за пределами мусуль манского мира Полный провал ислама в попытке найти сторонников Страной с наибольшим потенциалом фашизма является Со ветский Союз Спавяиофильствующие авторы пишущие для та ких советских журналов как Наш Современник или МО IQ дая Гвардия' выражают свои мысnи на языке который Евро скажем среди американской или японской молодежи наводит па ие слышала уже миоrие го 11 1 и при этом они преиеприятней на раэмьшmения Наиболее правдоподобным объяснением си пmм образом близки к мышлению национального боль1Ш1Нства как реакции в СССР Если поспетнтовскаи Юrославия в некотором смьrспе на мощный позыв либерализма с которым мусульманский мнр является моделью советского будущего то следует опасаться пы фундаментапиэма является истолкование ero стопкиупся впервые Хотя ислам охватьmает почти миллиард нет пи там на подхвате русскоrо Милошевича верующих паратчюса который в один прекрас Ый день обернется фашисте· НЬ lеШНее столкновение меЖду мусульманским склонны рассматривать как гораздо более серьезную угрозу национализм поскольку национальные чувст· ва постоянно на виду в постисторическом мире По мере тоrо ности веру в свои права no Наконец последним соперником пибераnизма является как коммунизм отсtуnает в Восточной Европе перед нами предстает меру захватывающее зрелище - возрождения давнниmих таких например как конфликт отношению ко всем остальны м Такая возможность реальна и не следует упускать ее из виду так называемый Х-фактор национальных конфликтов партийпоrо ап• ким демаrоrом пробуждающим в доминирующей националь и либеральным мирами не выглядит как поедииок равных Некоторые - - это согласно Чарльзу Краутхам злая сторона человеческой натуры которая может проявиться в иепредскаэуемь1х формах Подобное конечно же между Венrрией и Румьmией нз-за венrерскоrо меньшинства возможно Гегель ведь не смог предсказать в в Трансильвании Германию ожидает большое испытание стой· ния фашизма ни появпения коммунизма кости ее либерализма национализм еще вернется в эту страну поэтому мнотие европейцы взирают без энтузиазма на перспек тиву воссоединения Германии 1806 г ни появле Все согласны чrо демократическо-зrапитарные тенде ЩНН могут натолкнуться на сопроnmление и в некоторых странах на существенный период времени бьtть отброшены назад Главный Все зто дает основания полагать что постнсторическая rеrелевский вопрос может ли долrnй путь к современному эпоха не будет свободна от серьезных конфликтов но все-таки демократическо-зrапитариому сознанию который начался по следует рассматривать эти конфликты как относительные Конфпнкп r между Венгрией и Румынией нпн между Болга рией и Турцией или между Арменией и Азербайджаном каки• себе рассматриваться как мгновение нпн случайность в истории вполне обратимая или же силы лежащИе в основе нашей нату• ми бы трагическими они ни были нюсоrда не достнrнуп масш· ры претерпели изменение в этом отношении таба большой межконтинентальной ядерной войны которой мы опасались и которую мы старались предотвратить все эm 154 40 пет крайней мере с возникновения христиаиства в Европе сам по Возможно что через пару сотен лет рабство будет широко узаконено или же что миру придется пройти через цикл моиар- 155 хических и аристократических режимов моральные основы ко• торых будут выrлядеп столь же прочно как основы сеrодняш• ннх демократий Возможно ли что rлобальныil катаклизм ядер• ныil или зколоrнческий сметет все начисто и исторический про цесс начнется заново Или же мы вернемся к тому на чем оста• новились и отстроим наш мир в том виде в котором он сущест вовал до катастрофы продолжая наши нынешние споры о пра• вах женщин и меньшинств и настаивая на нерушимости Первой nолравки к американской Конституции • Я ставлю эти вопросы без надежды ус11ьппать на Ю Х ответ • Первая поправка к Конституции США гласит Конгресс не должен издавать законов о введении какой либо реля гиfl илн о запрещении свободно нспозедьmать какую либо религшо или о стеснении wободы слова н печаm или об ограничении пра» народа мирно собираться и обращаться к пра вительству с просьбами о прекращении злоупотреблеtmАн См Консrnтуция Соединенных Штатов • Проблемы Восточной Евро nы № 156 17-18 стр 2614 87