ДОКУМЕНТЫ И ЛЮДИ Мимн Шимечка МОЙ ТОВАРИ14 УИНСТОН СМИТ окончание • VIL ПОЛИЦИЯ МЫСЛИ Орвелл сделал много удачных находок и слово Thought• к наиболее удачным На современный язык Чехословакнн где идеи роятся как пчелы мы перевели ero как идеополицня •• Это очень хорошее название для организации police принадлежит оснащенной современным техническим оборудованием для слежки обличенИJ1 и пресечения еретических мыслей т е лю­ бой мыспн чем-либо отличающейся от государством установnеи­ ных норм стремящейся хоти бы робко к независимости и неор­ тодоксапьности ПОПНЦ11И Мысли пра11ильио предполагает чrо всякая мысль выходящая за рамки нормы рано или поздно обернется против монополии партии на идеи Анrсоца или любо­ го другого учения Попнция Мысли Орвелла и сеrодИЯ остается самой широко распространенной и соверше1111ой формой контроля за идеями По своему совершенству как нечто вроде коллективного ума она конечно несколько утопична Но мы знаем что утопии нмеюr тенденцшо стать действительностью имешю в самых хуДШ11Х случаях Поэтому сейчас уже многие nол11ЦШ1 в том чис­ ле та которую я довольно хорошо знаю усердНО стараются nрибпнзиrьси к своему утопическому образцу Чтобы достичь зroro ие нужно даЖе изучать Орвеппа Совершенствование яв­ ляется • а11томатическим Начапо см следствием количествеииоrо разбуха- нПроблемы Восточной Европын № 2б--2G етр 186-226 При переводе с чешского использовалось русское издаШ е иапеЧ11танное в Италии RОМА Мысли - Ред - nоэтому далее Полиция 227 ння - шrатов материальной базы техники н финансов В настоя­ щее время иет почш ннчеrо невоэможноrо Как уже было кем-то сказано это ЛШllЬ вопрос средств Любую утопию можно сделать действительностью если выделить достаточно средств иа ее реа­ лизацию Утшшческая идея ликвидации всеrо живоrо на nланете уже не уrо11ИЧНа Так что при иаличии достаточных материаль­ ных средств и инструменты контроля за мышлением в скором времеви усовершенствуются до орвелповскоrо уровня Возмож­ но и в наше время существуют ПопИЦ И Мысли превзошедшие в некоторых отношениях Полицию Мысли Океании только по­ ка об этом не говорят вслух Правда Пощш ия Мысли Орвелпа не пользуется какими-то изумляющими техническими средствами Вертолеты подrляды· вающие в окна квартир не представляют собой ничеrо оеобеино• ro Вездесущие скрытые подслушивающие устройства это уже сейчас хлеб насущный современных ндеоищеек Микрофоны еще ие установпеиы повсюду в лесах и ropax но зто опять-таки за• внснт лищь от наличия средств Если нужно будет подслущиваю­ щее устройство будет установлено и на той лужайке где прята• лись Уинстон с Юлией Я уверен что скоро будут работать и те• лескрнны способные снимать происходящее в комнате rде жи­ вет какая-нибудь иапуrанная семья Так у одуревщих rраждан разовьют и усовершенствуют непоколебимое убеждевие что НИ• чего сделать нельзя что Полиция Мысли все знает даже то что человек шепчет в каком•ннбудь кошмарном сне Ecm рассуждать так то придется признать что не очень отда пенные предщественники Полиции Мысли работают сегодня и ра­ ботали уже миоrо пет иаэад Но депо не в техиическом новаторст­ ве Главным усовершенствованием хараюерным для орвелловс• кой Полиции Мысли является ее слияние с правящей элитой Ор­ вепп еделап ее остовом общества Вездесущая Пошщ11Я Мысли спивается с внутреШ1ей партией составляя вместе с ней стержень впасш Эта операция прошла в Океании чрезвычайно успешно она лучше всего иппюстрирует уро цливость государства в ко­ тором осуществился подобный симбиоз дарство - Тоталитарное зто несколько десятков людей имеющих возмож­ ность принимать политические решенин а дальше ция Мысли 228 rocy• - пишь Поли· как единственный исполнитель и носитель ВJlаСТИ В Океании уже достигли такого совершенства Внутренняя Пар­ тия и Полиция Мысли - зто единствеmtо важные вещи rоворит Уннстон К такому устройству стремится автоматически каждая тоталитарная впасть и если история предоставит ей достаточпо времени она достигнет своего идеала В таком симбиозе уже не­ важно управляет пи политическая верхушка ПОJШциеil Мысли нпи Полиция Мысли - верхушкой Для абсолютноrо боПЬШШIСТ• ва подвластных это безразJШЧИо В истории Восточной Европы существовали оба твnа такого симбиоза В настоящее время зто слияние так сильно что очень труд110 отличить кто в данный момент занимает первое место Интересы Внутренней Партии и Полицип Мысли настолько отождествились что между ними не возникает внутреиних трений как коrда-то в Советском Союзе коrда расстреливали руководителей Полиции Мысли Так вот между Поmцией Мысли как единственио важной вещью и идеопОJШцией современных тоталитарных государств бопьщой разницы нет Вероятно имеется разиица в методах но это каждый раз зависит от в ременных зтапов Сейчас методы Ю11 аэаиии преступннков мысли мягче их не заставляют призна• ваться с помощью совершевных MaшlfJI вызывающих боль их уже не убивают выстрелом в эатьmок хотя такое смягчение nронзошпо отиюдь не во всем мире Понь111е происходит такое чеrо не придумали бы даже в комнате № 101 Если мы делаем уrешитепъиые выводы сравнивая некоторые эпизоды из кннrи Орвеппа с современной действительиостью удовпетворенве несколько притупляется сознанием что смягчение методов яв­ ляется следствием внутреииеil договоренности между Полицией Мысли и политическими элитами и что зта договоренность мо­ жет быть в любой момент измеиеиа Прагматическая эшка то­ таmпарных систем совершенно ие измеиилась и в случае воз­ растания угрозы они снова могут прибегнуть к старым методам Впрочем зти методы хорошо известны даsно Орвелл ие приду• мал их он просто выписал их из перечня насилий о которых он ежедневно читал в газетах 30-х и 40-х годов Однако я должен признать что когда я сам попал в руки ПоП11Ц11и Мысли я бьш очень рад что живу в эпоху некоторого смягчения ее методов и мне ие приходится ждать с дрожью в утробе коrда меня от­ ведут в комнаrу N 101 229 Из всех прочтенных мною книr о 1айной полИЦ1111 о шпионе ких аrеитурах и террористических орrаиизация х 11 вынес впечаI• ле11Ие что нх авторы многое преуведl ЧИ1 аIОI В таких книrах Путь к власm усеяв жертвами которым никто никогда толком не объяснил почему было необходимо нх повесить или расстрелять О'Брайены в болЫIП1Нстве случаев не добивались от секреТliЬlе елужбьt уnравлJ1Ются совершенным сm купяrнвным своих жертв осознании собственной бесломошностн и не застав­ мозгом дьявопоподоби ыми психологами и холодно рассчетли­ ляли их отказаться от своего человеческого достоинства Орвелл вьJМН математиками Орвепл тоже штлпектуализирует свою Полицию Мысли чтобы показать ее всесилие Эта тенденция проявляется в первую очередь в образе О'Брайена который каждь й раз коrда он обрашает к Уннстону свое безобразное но интелпиrентное пино напоминает ему учителя или доктора или даже священника думающего не столько о том чтобы по• как и многие другие сделал ошибку стараясь пероонифицпро­ вать насилие в как можно более эффектной личности Поэтому он создал О'Брайена Но этот образ rораздо менее убецителен чем образ Уинстона О'Брайенов просто нет на свете Говорят что Гиммлер был обычный nеда11mчный чиновlll К а Берия Л11ШЬ бессердечный сластолюбивый мужик Всем злодеям в мире карать сколько о том чтобы объяснить и убедить Одну Поли­ цию Мысли II знаю пожалуй хорошо 1ак как уже более десяти лет ЯВЛJ ЮСЬ прецметом ее внимания Сначала я ожидал что m тоже встречу такоrо О'Брайена дей потому что уму и образованию nреIИТ насилие бесправие - демО11ИЧескую личность с про­ шщательным умом что он будеI мне терпеливо объяснять уродливую солипсическую философию партии Но я не столк­ нулся даже с самым жалким подобием такоrо ума Я думаю в таких кннrах как роман Орвелла умный дьявол выступающий на с1ороне зла явмется лишь измышлением автора подсозна­ тельным перепевом фаустовскнх мопmов Это достойный противlll К героев супермен в черной форме Но ни одна Поли­ ция Мысли в мире не имеет в своих рядах образованных и ум• ных суперменов Как раз наоборот замораживающий эффект ее деятельности опврается на педантичное бюрократическое и тупое испОЛ Ьэованне насиння всегда закодированного в ка• ком-нибудь постановлении предписании или законе Именно 1акая деятельность бездумная и бесчеловечная в которой нет места дли анализа абсурдных человеческих ситуаций губит души жерrв Сила 1аких орrаниэаций состоит в большом числе не доставало фантазин поэтому они ничеrо не знали нн о жалос­ ни о том каким будет их конец Насилие всеrда примитивно Полнция Мысли не может вместить умных и образованных лю­ и подавление независимой мыслн Полиции Мысли важно дШIIь о що расследовать н нака­ зать преступление мысли thoughtcrime Орвелп в своей термино­ nоnm иоворечи rеннально постиг суть дела Этим термином он совершенно точно выразил суть происходящего в тоталитарных странах независимая недозволенная мысль - это преступление Государство може1 делать вид ЧIО оно наказывает за клевету за нарушение общественного порядка за хулиганство и т д В действительности же преследуется и наказЪ1Вается преступление мысли Это нужно знать Я знал это и в этом состояло мое преимущество Я никоrда не спрашивал за что меня наказы· вают 11 не утешался болтовней 50-х годов что все наконец происннтся как ошибка н смешное недоразумение Я эаnоМЮLа о чем думал Уинстон когда он машинально напвсал в своем дневнlП е - допой Старшего Брата людей действующих как машины н использующих 1ехнику ко1орую ученые придумали для друrих целей а также в невозмож­ ности коммуникации с такими людьми - с О'Брайеном нельзя говорить человеческим языком Это огромное преимущество так как образованные и думающие люди ощущают беспомощ­ И все же на минуту он испытал соблазн а не вырвать ли испорченные страницы и не покончить ли разом со всей историей Но сознавая бесполезность этого намерения он от· ность оказавшись лином к лицу с бюрократическим насилием казался от него Безразлично станет он писать До­ которое дейсmует анонимно и бездушно как кафкианское чу­ лой Старшего Брата или не станет Безразлично будет довнше продолжать дневник или не будет Все равно Полиция 231 230 Мысли доберется до него О 1 уже соверШIIЛ и сов ер• - шил бь1 даже если бы никогда не брался эа перо - тяг• чайшее иэ преступлений которое содержит в себе все другие Преступление мысли - таково ero название А преступление мысли не такая вещь которую можно квалифицировано как nресту1V1енне Но у каждого человека вы• работалнсь долmми годами rренировки защитные рефлексы мы у себя дома в 1968 - чемпионы мира по утаиванюо мыслей Когда г иа короткое время надзор Полиции Мысли ослабел люди смотрели друг на друга с удивлением потому что оказа­ скрыть наве II Можно увернуться на время даже на лось что почти все повинны в преступлении мысли будучи годы но рано или поздно должен наступить конец внутреЮiе rлубоко недовольны положением в стране и не сог­ • Это очень точное рассуждепие Уинстои знал свою страну как свои пять пальцев У него не было никаких или почти инка• ласны с официальной ндеопоrией Для человека живущеrо под диктатурой главным детер­ мнинрующим признаком является его согласие или несогласие ких иллюзий Мне сейчас как и Уинстону тоже ясно что преступ­ с ней Несогласие ление мысли иесоrласне возражения ересь сомнения цруrая ним в трудовой и общественной жизни Некоторые живут с этим вера просто инакомыслие хоть и глубоко в сердце скрытое ГРехом легко но он бывает и тяжелым бременем Для людей с - это суть всего Ересь нельзя скрьmать всю ЖIГЗНЬ Она коrда•НИ• будъ проявится даже если эа всю жизнь ие напишешь ни одной CТpol II открытым характером жизнь в несогласии всегда означает столкновение с Полицией Мысли косвенное или прямое Поли­ ция Мысли не обязательно действует открыто но ее руку ВИДIIО Ужасно опасно щественном месте предаваться размышлениям в об­ mrn в поле зрения телескрина Любая мелочь может нас выдать нервный тик бессознательно озабоченный взr11ЯД привычка бормотать что-нибудь се­ бе под нос - все что содержит намек на необычность или походит на попытку что-то утаить Во всяком случае неподобающее выражение лица например выражение недоверия во время сообщения о победе само по себе есть наказуемый проступок На Новоречи дпя неrо есть даже специальное слово лицепрестуnление •• В Океании знали свое дело Действительно вечно себя под контролем не удержишь В какой-то моменr внутреннее напря­ жение ослабевает открывается клапан н прошепчешь слово ус мехнешъся или взглянешь - вырвется пар нз ки11ЯЩеrо котла н ты окажешься там rде не хотел бы быть Если тебе 11е пове­ зет и нарвешься на стукача такое слово для отвода rлаэ будет в отношении к данному гражданину других звеньев государст­ венной власти • Здесь и дальше цитируется по книге Орвелла н1984 Изд-во Litostэmpэ Nomentanэ Аоmэ - стр 66 •• Указанное издаmtе стр 63 например н способность помнить - начальства на работе Несогласие самые страшные болезни которыми может эабопеть человек живущий под диктатурой Ведь память генерирует несогласие Помнить не обладать удобной способ• ностью усъ11V1ять память когда нужно это большой недостаток В системе где прошлое всегда должно гармонировать с настоя• щим память изобличает ложь фальсификаторов Если у тебя есть память то согласие с ложью порождает сознание собствен­ ного ничтожества н трусости Люди без памяти могут такого са­ моунижения избежать У нас в Чехословакии мы накопили на этот счет большой опыт во времена когда нас эасrа вля ли согла­ шаться с целым комплексом лжи В такие момеНТЬI проявляется внуrренннй мир людей У Орвелла об этом есть замечательное место - небольшой обзор вариантов поведе ИЯ - как это было в прошлом и возможно будет в будущем Уинстон наблюдаеr поведение своих коллеr в столовой в то время как с экрана эвучиr восторжеl ШlЯ речь о повышении уровня жи нн о том что 232 - это гражданский ГРеХ который довлеет над демонсуранты благодарили Старшего Брата даже за увеличение шоколадного пайка до двадцати грамм А 233 ведь не дальше как вчера лено о том что nae1' - подумал он - бьmо объяв­ снижается до двадцати грамм в не­ деmо Неужели можно было проглотить эту пилюлю все­ го через сутки Да они проrлотилн ее Парсонс прогло­ тил ее легко с тупостью животного Безглазое сущест• во эа соседним столиком проглотило фаиат11чпо со страстью с неистовым желанием выследить обвинить и расrо mить всякого кто способен предположить что ума не нужно Но даже самое примитивное насилие прежде все­ го наносит удар человеческому достоинству и только потом причиняет физическую боль д -rя такой деятельности лучше все­ го подходят темные бесы Может бьпь Полиция Мысли делает это бессознательно но все ее усилия с того момента коrда че­ ловек оказывается в зловонной камере однн на один со своими мыслями направлены на то чтобы он как можно быстрее прошел огромную дистанцию от книг верований философии на прошлой неделе паек равнялся тридцати граммам искусства и культуры Сайми хотя и более сложным путем путем двоемыс­ логове и напряженно прислушивающемуся к движениям хлад• лия все таки тоже проглотил Значит только он один он помнил к жнвоmому скорчившемуся в своем нокровиых охотников Я воспользовался здесь сценой из Ло­ гова Кафки - Кафка так же необъясним как и Орвелл Отку• да он все это взял живя еще в мире который нам кажется улеr Вопрос задаваемый Уинстоном самому себе риторнчес кий Он сам дмжен знать что большинство его кшшеr не поте рядоченным и не сулившим неожиданностей На основе своего опыта я пожалуй могу согласиться с Ор­ ряло память но они просто не обратились к ней они ей пригро­ веллом что Полиция Мысли интуитивно стремится лишитъ че• зили чтобы она ие повлекла неприятностей Ошибка Уинстоиа ловека в том он оmосится ко всему этому так серьезно Если бы ветствующее его представлениям о самом себе Если человек в эпоху реального социализма кажщ rй носился с памятью как поддастся он будет навсегда обесчеwен в собственных глазах Уинстон то мы все пребывали бы в постоянном отчаянии Ес­ перестанет бьrrь самим собой и перестанет быть опасным для ли например помнить все обещания данные государством государства Совсем не обязательно чтобы произоumо нe rro размьшшять об их судьбе у нас головы бы лопнули ПолlЩl И чрезвычайное достаточно небольшого предательства и небопь• Мысли осталось бы только эти головы собирать Ведь если бы планы решения и очевидиые утопии исполнились хотя бы отчас­ шой трусости Полиция Мысли в таких случаях заинтересована в предательстве И одять•таки - необязательно предавать дру• ти то страны Восточной Европы во rлаве со страной Старшего rих достаточно предать самого себя свое представление о са• rro достоинства заставnь его совершить нечто не соот Брата стали бы под 111иным раем материального изобилl Я с мом себе которое ты формировал всю жизнь Главное ангелами вместо людей Из далеких галактик приезжали бы гости rrобы посмотреть иа зто чудо цивилизации Память - митъ моральНУЮ эашиту достигнуть дезинтеграции личности че­ воистину рассадиик преступлений мысли Хотя я в отличие от Орвелла утверждаю О'Брайеиа С человеком потерявшим свое нравственное прен• ловека Этого слеr можно достигнуть и без духовного нажима Полиции мущество Полиция Мысли легко договорится это подrвержде• Мысли оказьmают на общество разлаrаюwее влияние убивают но опьrrом О'Брайен знает это конечно с самого начала Уинс• обwество тон же начш1ает понимать зто Л11Wь постепенно Полностью он и главным герметичностью образом масштабностью rro анонимностью своей деятельности я разделяю убеждение Орвелла rpycrnoe все они считают лучшим способом борьбы против несогласия - страх унижение 11 в конечном rro счете уничтожение человеческого достоинства Для этоrо много У юмянутое издание стр 59--60 234 сознает все только в комнате № 101 когда крысы добрались уже до его лица - Пусть это будет с Юлией Пусть будет с Юлией а не со мной Делайте с нею что хотите - мне совер- 235 шенно все равно Изуродуйте ее Изорвите на части Только не меня Юmоо Юлию а не меня И ои попе ел куда-то винз в стр ШНую пропасть - у Орвелла стремлеНl JI раскрыть тайну успешного промывания мозгов - страшной неестественности поведения тодей обречен• ных на гибель которые на пороге смерти обливали себя грязью прочь прочь от кле ки с крысами Он был все еще при­ покорно признавались в Я1 НО вымышленных ужас ЬIХ заговорах вязан к сr улу но вместе с ним летел сквозь оол стены и убийствах Когда Орвелл писал свою книгу механизм уст­ здания сквозь твердь и океаны сквозь земную атмос­ ройства потрясающего спектакля политических процессов ин­ феру куда-то в иные сферы в межзвездную бездну - все прочь прочь и прочь от крыс Он был уже на расстоя­ сценированных в Москве а уже после смерти Орвелла н во всей Восточной Европе был покрьrr плотным покровом тайны нии световых ле от них но О'Брайен все еще стоJ1Л Эти эаrад1 и н тайны будоражили и других авторов тоrо вре­ возле него И тут в окутавшем его мраке раздался ме­ мени Почти все мыслящие люди были глубоко впечатлены таллический щелчок затвора И Уинстон понял что двер­ необъяснимой морбидностью и метафизичностью которые слы­ ца клетки не открылась а наоборот захлопнулась • шались в покорных голосах бывших революционеров прося­ щих для себя смерти как будrо эта смерть должна была стать В этом абзаце сказано пожалуй все что можно сказать о человеке в такой ситуации Больше ничего не нужно Что зна­ чит - падать назад в межзвездную бездну Это nадеиве во вре­ не мог себе представить Я помню что мало кто из европейских интеллектуалов бьш тогда способен npmurrь самое простое объяснение что голоса выступавших перед трибуналом принад­ вынужденный отказ от уважения к самому се­ лежали не людям а существам похожим на людей но лишен• существенно меияет человека Из Уин стона зто сделало ным основных атрибутов человека прежде всего чувства дос­ мени возвращение Так или иначе бе искуплением эа содеянные ими ужасы которые никто из живых - к животному состояншо деrуманизация равнодушного человека сидящего над стаканом ДЖИНJI В его тоинства nаыя ти и уверенности в реальности вещей Это бьши сердце сгорела вера в разум в правду Осталась лишь любоnь создания уже жившие в ином искусственно созданном мире к Старшему Брату Найдутся наверное люди которые скажут как мог он в вынужденном бесmмятстве доi т11 до такого Но пусть его судит лишь те кому голодные шить эту загадку у него не бьшо для этого данных которыми - Когда Орвелл иа примере судьбы Уинстона стремился ре• крысы обглодали лицо Уинстона можно упрекнуть только в располагаем мы сегодня После показаний свnде елей пере• том что он поставил себя под удар Попl ЦIIИ Мысли живших войну н мучения которым подвергались люди стало очевидным что способность человека выдержать физические мучения имеет пределы и что примитивными побоям11 можно VIII МЕТАМОРФОЗЫ почти из каждого выжать то о чем он и представления не имеет Даже самые ужасные рассказы о немеШ нх или японских каме• Вся тре ья часть книги Орвелла посвящена метаморфозе рах пыток укпадывались в обычную логику людей мучили что­ Уиистона его преображению из преступника мысли в спомпеюю• ro человека без воли без человеческого достоинства который нет Это бьшо испьrrание огнем на стойкость Стены всех за­ действительно тобиr Старшего Брата и без сопротивления ждет пули в затылок Детальность описаний в этой части книги ив• ляе ся выражением всеобщего в то время а особенно острого • Упомянутое издание crp 286-287 236 бы узнать что они утаивают Иногда это удавалось иногда - стенков покрыты кровью выдержавших и погибших с соэна- 1П1ем что они не ст1111и предателями то святого дела - других людей или какого­ или точнее говоря дела которое они счн· тали святым Никто не вел статистику кого было больше Но наверное не совершивших предательства бЬIЛо меньше 731 Этот тlШ насмия имел свою лоrику Людей мучили чrобы они выдали своих товарищей орrаиизаЦ lю и т п Это был не• ших с того в ремеии когда У инстона привели в подвал Мшrис• равный поеДИ11ок между жестокой силой и внутренним мужест• ня мы в сущности знаем что там происходило Существуют вом Но все же эдесь существовали какие-то правила мучители книrи свидетелей и тех кто сам прошел через этот ад и выжил терства Любви чтобы выяснить что он способен вынести Сегод· обычно оставляли своим жертвам их веру и право прокричаn Стремясь освободить ум от травмы я глотал все что было на• перед смертью о своей ненависти Ш1И спеть гимн писаио о процессах Все вместе дает полную картину и в этом В такой ситуации для человека наверное все-таки важно что ero смерть - смысле в наших знаниях нет пробелов Пробелы остаются толь• часть общей мученической жертвы сотен тысяч ко там где сознание отказывается принять простое объяснение людей умиравших с надеждой на лучшее буцущее что зто Как ин странно ауrеитичные рассказы свидетелей менее пол­ смерть человека а не раздавленного червя ны чем литературные попытки такого типа например ром т Орвелл на примере Унисrона стремился показать более А Kecrnepa Тьма в полдень Dark in the Noon Самое порази­ сложную и гораздо более стра шную ситуацию в которой тогда тельное что превращение человека в существо без воли и са• оказались сотни тысяч людей им оставалась лишь пустота без моувuения уже не скрытое никакими тайнами не подтвер­ уrешеиин После предварительной обработки после ампуrации дило всех человеческих качеств казнь была прость м окончанием и неизвеСТНЫJl медикаментов Оказалось что такого превра• вегетативных процессов в человеческом теле остановкой дыха· щения можно добиться очень примитивными методами в сущ• Ш1Я и сердцебиения домыслов о применении дьявольски сложных методов ности настолько простыми что они не оставляют на т ле даже Именно это происходило с бывшими ревопюпнонерами причем не только со скрытыми или явными оппозиционерами сиияков Орвелл не вериn что эти методы столь просты Поэ­ тому он повел Уннстоиа коридором ужасов и кошмара доведя но н с преданными и совершенно невиновными которым лишь ero случайно досталась роль в театре политических процессов Имен• пройти всем но та кая ситуация больше всего интересовала Орвелла Тогда рез пытки при помощи сложных приборов и кончая комю той об этом шли бурные споры Современники разделились на пове­ N' 1О 1 rде в нем угас последний лучик человечиостн до кульминационной сцены с крысами Ушtсrону пришлось начиная с обыкновенного избиенин и пинков че­ ривших оф11ЦНаЛьной версии т е поверивших что это не театр Орвелп всегда развивал до утоПI Ческоrо совершества все и на тех кто не поверил но все равно не мог себе 11редставить составные части системы Океании Он развил таким образом прав цу Причем поверили не только коммунисты которым бы• РР абсурдного совершенства и весь процесс промывания мозгов по велено Поверм н тогдашний американский посол в Москве использовав для этого всю свою фантазшо Время от времени поверм президент Чехословакии Бенеш и другие деятели от Орвелп оnисывает физичеСI ие мучения чтобы читатель корчил• которых следовало ожидать независимого мышления Пытаясь ся от боли когда ломают позвоночник или когда перед глазами припомнить свои впечатленин от подобных процессов в Чехо­ появляются желтые крысиные зубы Но все-таки наибольшее словакии происходивших в пнтидесJ1ТЫе гоцы я и сегодня не внимание он обращает на духовные муки О'Брайеи в этом от­ могу сказать верил ли я им или не верм Но это была самая боль­ ношении как профессионал уrопически совершенен Он охопю шая интеллектуальная травма какую я когда-либо пережил и 11 с историчеСI ими экскурсами объясняет Уинстону что у него всегда поражался что когда правда была раскрыта все оста­ нет никаких шансов поскольку он оказался в о'брайеновских валось иа своих местах и люди уже обо всем зная не сделали руках Он рассказывает Уинстону о глупости инквизиции сжи­ ничего драматического и даже не изменили своего образа жизни гавшей еретиков на кострах Оциако в наших размьшшеииях обо всем этом у нас по по сравнеишо с Орвеллом есть преИМуЩество в годах прошед• - ведь на смену каждому сожжен• ному ставшему мучеНl КоМ вставала тысяча других О методах наЦ11сrов и коммунистов он говорит презрительно Он - про­ возвестник будущего Он высмеивает ничтожество и примитив• 239 238 ность прежцих методов которые несмотря на свою кажущую• сцены так как если бы он сам находился под пыткой Как буд• ся эффективность лишь плодили мучеников то он хотел любой ценой уставовить насколько непробнваема Мы этих ошибок никогда ие допускаем Все призна• иня которые произносятся здесь - истинны Мы де• лаем их НСТИШ ЫМН А главное мы не позволяем мерт· вым восставать против нас Перестаньте воображать человеческая кожа скрывающая животную суть Здесь вдет от• чаяН11ая оборона независимой мысли О'Брайен понимает его может быть лучше чем Уинстон поннмаеr сам себя Во всяком случае он лучше формулирует - То что случилось с вамн здесь - случилось навсег• да навек Зарубите это на носу Мы сокрушим Э С так что возврата к прошлому для вас не будеr С вамн прон­ что потомки отомстят за вас Потомки даже не услышат никогда о вас Вы начисто исчезнете из исrории Мы об­ ратим вас в газ а rаэ развеем в стратосфере От вас не эойдеr нечто такое от чего вы не оправитесь и через тысячу лет Никогда больше Простые человеческие останется ничего ни имени на документах ин паЮ1ти о вас в умах людей Вы уничтожитесь не только для бу· дущеrо но перестанете существовать н в прошлом Вы чувсmа не вернутся к вам Все виутрн у вас умреr Лю­ не существовали никогда • бовь дружба радость жизни смех mобознательность доблесть честь Конечно таков идеал любой тоталитарной власти посколь• Есть имена всегда остается возможность воскресить ее оживающие сто лет спустя или даже несколько столетий спустя Идеи давно забытых mодей вдруг наЧЮ1ают оп• ределять пронсходяшее в мире и каким-то таинственным обра• зом овладевают умами О'Брайен гордится таким изобрете­ нием как тотальная ликвидация личности он горит внутренней страстью когда говорит Уннстону обо всем этом но может быть он чувствует что эта теория отражает лишь его желание и что Уинстон все-таки прав в упрямой вере в неотменнмую реальность истории Эти разговоры во время JЫТОК имеют в ро­ мане Орвелла определяющее значение Здесь общие рассуждения все это будет недоступно вам Мы собою • ку пока существует какое-либо хотя бы подавленное воспоми• ванне о правде - выскребем из вас все начисто а потом заполним вас Мы не можем ожищть от автора антиутопии чтобы он при­ вел Уннстона к победе Все послание книги бьшо бы тогщ дру• rим Уиистои должен проиграть чтобы система осталась совер• wеииой У него отняли все человеческое н как nустой nуэырь напо1П1юm любовью к Старшему Брату Об этом хорошо писать но удовлетворение от логики Орвелла немного портит сознание что вчера сегодня и эавтра шли и пойдут к пустоте по nym Уинстона миллионы людей объекты обыкновеииоrо грубого насилия которым даже не пытаются объясинть что от них тре­ буется и зачем все зто делается Возможно носители такого на• о власти отступают на второй nлан остается основное-личность силия цаже точно и не знают почему все это nронсходит но борющаяся за свое сущесmование Ушrстои стоит эдесь перед ннстниктивио чувствуют что еслн подавить незав11сиыую мысль О'Брайеном без какой-либо концепции без исторической базы потому что он собствеиио говоря об истории ничего не знает Он лишь старается сохранить остатки своего превосходства ос­ новаииоrо на убеждении что у человека нельзя отнять то что закрепилось в его сознании О'Брайен решвл в этой борьбе сломать в Уннстоне и это убеждение Орветт описывает этн • Упомянутое издание стр 240 253 и унизить людей так что нм будет стьщно за себя перед самими собой то они станут послушными как овцы и имн легко будет управлять Но Орвелла мы в этом упрекать не можем Когда я сам вдруг очутился в подвалах Мшrистерства Любви правда там не было белой изразцовой облицовки зто была вонючая и грязная дыра мне мало помогало что я все это Упомянутое издание стр 255-256 241 уже оцнаждъ1 пережил вместе с Уинстоном и что я прибш зитель­ но знал какой тип нс11Ь1таиия меня ожидает Эту работу мне nршnлось проделать самому но я бесконечно блаrодарен Орвел­ лу за то что он все-таки проторил для меня дороrу Я поюпm какой-то цели Цели которую нельзя точно определить но ко­ торая создает впечатление реальности и таинственной важное• ти - раз уж ей занимается столько mодей и раз уж на нее тра­ тится столько денег разrоворы О'Ерайена и поэтому не nодо ался соблазну принять В этом состоянии леrко nоддаться чувству что тебя нриве­ всерьез nредьявлениые мне обвинения Я просто о них не цумал ла в тюрьму болезненная неспособность забывать то что нужно Я знал что это испытание другого рода что самое важное - сох­ ранить разум не стать человеком не сnособным ни к любви ни забыть и цумать так как следует Уиистону - как О'Брайен обьяснил к дружбе В этой цитате основные способности человека названы - как бы случайно Но я помню что я воспринимал их важность Вы эдесь потому что не до ста точно покорны и вам в той же очередности Знание не облеrчает нспытаиня в котором не хватает самодисциnпины За цушевное здоровье nла• участвует в первую очередь тело а потом душевная боль умерщ­ 1'ЯТ подчинением а вы не пожелали дать этой цень-1 Вы вленные мечты и ночные страх и Но такое знание избавляет лредночли от необходимости лихорадочно искать какие-то друтие причины шиистве ддже в единственном числе Лишь дисципли­ За зто я до сих пор блаrодарен Орвеллу Если бы ступени стра· нированный ум видит вещи 1акими каковы они есть даннй Уинстона бьmи ниже мои стуnени стали бы выше но Уннстон • сумасшествие предпочли остаться поскольку ступени Уинстоиа вели тудд откуда нет возврата я моr повторять про себя чего не дал бы Уинстон за то чтобы он моr быть 1111 моем месте За время моего заЮ1ючения меня лен и точен что мне приходилось выслушивать никто не тронул никто не причинил мне физической боnи а Ero в мень• Этот педагоrический тезис О'Ерайена настолько замечате• ero много раз почти в той же форме передавали мне из государственных мой О'Ерайен бьm обыкновенным чиновником не способным к орrаиов ОчевИдИо в том-то и дело Если ты руководствуешься сложным рассуждениям не rоворя уж об отсутствии дьявольс­ собственной совестыо и не подчиняешъся большинству то ты коrо ума Он стремился только к тому чтобы ero похвалили сумасшедший потому что идти с большинством всеrда выrод­ но Но в моей стране веру в собственное психическое здоровье натрадили nовысили Несмотря на зто я понял как леrко лшnить человека поддерживает сознание что понятия большинства и меньшинства чувства принадлежности к жизни с ее простыми человеческими переменились местами Не так уж сумасбродно думать вместе радостями и заботами как леrко отделиrь зать ему чувство ero ero от мира навя­ ничтожности и беспомошности Как просто с болышmством и отказываться от преимуществ которые nриносит соrласие с меньшинством создать преграду меж цу изrианннком и миром эа стенами тюрь• Тюрьма помогла мне шхвоему обмсниrь великую тайну мы как просто сделать из цениостей жизни абстракции без орвелловской эпохи Я понял что человека можно сломить беэ вкуса и запаха Как просто отдалить человека от жизни настоль­ 11Ь1ток и изощренных меrодов Для этоrо достаточно самоrо по ко что ои вскоре на'IННает воспринимать свое собствениое прош• себе обшеnриэнаивоrо учреждения если туда попадет человек лое как через толщу зеленой воды о которой постоянно rовориr неподrотовле11НЫй Мужчины и женщины жившие долrие rоды Уинстои Как просто внушить человеку мысль что имеино он раз· в б11 вает рамки нормальности и человеческих критериев а не весь объектами манипулирования и уже зто nОJШути к деrуманиэа• этот оrромный аппарат кафкианских 'IННовпиков надзирателей ции Если им выпадет испытать серию мелких унижений если условиях европейской цивилизадии вдруr оказываются судей и обвинителей пишущих протоколы участвующих в со­ вещаниях производящих кипы документов якобы служащих 242 • Упомянутое 1 ЭД1111Ие стр 248 243 им придется стоять с руками за спиной если иа них будут орать к зеркалу ближе Из•за того что чудвще двиrалось как иа скот если им дадут отвратительную еду в rрязной миске ссутулившись череп если они будут страдать от отсутствия гиrнет н своего укром­ ного уrолка - то они готовы для О'Врайенов Далее все будет перебитым носом и развороче1ш ыми скулами над ко­ и годы какова будет их внутрею11ш жизнь на какие плечики торыми жарко горели иасrороженнь1е глаза Щеки бы11Н они развесят в уединении свои nлатыща кусочки души воспо­ покрьпы морщюrами углы рта скорбно опущены Оп• минания и привязанности Важно чтобы у них наnшись мечики ределенно зто 5ыло для надежды веры н собственных убеждений Я например укреnлял себя идеей вовсе не моей собственной о неистреби щее не обязательно будет nринадr1ежать тем кто овладел настоя• щим для меня перестало бьпь тайной почему в прошлом люди Прн взгляде на такое отражение в зерЮIЛе чувство мораль• ноrо превосходства исчезает очень быстро Все просто все из• весrно Полосатый костюм голод грязь и болезни сделают из профессора физики или nиашrота-виртуоза создание которому делается плохо при взгляде на самоrо себя О'Врайен все пони• мает Он еще JJЮбеэно сообщает Уюrстону что он мохо пахнет без физических пыток отказывались от самих себя и приэнава• - Что вы такое Мешок с дерьмом Повернитесь к лись в преступлениях которых не бьmо и даже npoclVIИ для зеркалу еще раз Видите вы страJJJЮ11ПЦе которое гля­ себя смерти Они делали зто быть может шпnь ради нескольких часов сна без перерывов иm чтобы все кончилось Я видел мюrиаnоре - - Человека нетрудно ранить для зтоrо nужно совсем немного Комната N 101 для многих просто не nужна Человека можно вернуть на тысячу лет очень прость1ми средствами О'Врайен н зто знает н издевается над Уинстоном над ero иней нетвердой защитой человечности Он говорит ему с иро• Вы последний представитель рода человеческого Вы страж человеческоrо духа Сейчас вы увидите себя Т l ИМ K ll OB вы есть на самом деле Раздевайтесь Уюrстон сбросит с себя грязные тряпки еще висящие на ием и О'Брайен заставит ero посмотреть на себя в зеркало Пепельно- ерое СI елетообразное Он - Действительно О'Брайен ие дает Уюrстону передохнуть истинный дьявол Он наглядно показывает как легко от• нять у человека уважение к самому се5е сделать 113 неrо нес• частную тварь ползающую по полу и вымаливающую окурок Если уни женне даже не жестокоеt мало заметное против кота• poro не выступила бы никакая комиссия по правам человека длится годами пракгически в течение целой исторической эnо• хи когда людей увижают в городе в деревне на заводах в шко• лах то зто наконец действует так же как унижение пережитое существо согнув• шись в три поrнбели шло ему навстречу Вид зтоrо существа наводил ужас но не только потому что Уинс· тон узнал в нем собственное отражение Он подошел 244 дит на вас Это последний представитель рода челове• ческоrо Если вы человек то перед вами - челове• чество •• в достаточно для того что5ы представить себе зто в крупном масштабе собствеююе 11111 0 но ему каза­ реюrе • не было дано Он бедный жил в эпоху когда уже ннкакой куль• Мысли в лучшие времена Историческая память еще жива и буду• ero лось что внеuше он изменился куда больше чем вnут­ мости культуры и письмеиносrн Между прочим Уюrстону это зал в яме забвения Одним словом я IЮпал в руки Полиции непомерно выдавался вперед арестанта с высоким лбом переходившим в пыснну с зависеть от их поведения в послецующие дни недели месяцы туры не бьmо н каждый налисанный клочок бумаги навсегда исче• ero На Уинстона глядело лицо жалкого закореневшеrо Уинстоном Когда оно прюrесет свои плоды тогда придет настоя­ щий 1984 год Когда же такой 1984 год наступит rосударствен• • Упомянутое издание стр 271 •• Упомянутое издание стр 272 245 ные деятели будут улыбаться друт друту пожимать друт друту сташt навязывать человеку ход мыслей ему не свойственный руки и им не будет стыдно общаться с убийцами Это - чрезвычайво неприятное ощущение язык сам работает в своих застывших формах он противится ориrШiальной мысли сопротивляется и приходится прилагать огромное усилие что­ бы подчl Нить его себе IX НОВОРЕЧЬ Пока я не знал о новоречн ее грамматике и словарном запасе я не мог понять в чем дело Я только испытывал уста Мне трудно судшь как воспринимэет читатель не имею• лость и отврашенис когда слушал речи ничем друт от друrа не щНЙ опьпа жизни при тоталитарном режиме те части кииги Ор· отличавшиеся повторения одной и той же схемы так что орато­ велла где говорится о новоречи и как он воспр1111имает педаи• ры были вполне взаимозаменяемы Только когда я занялся тИ lески составленный краткий обзор словарного запаса и грам• грамматикой новоречн я понял что под ее покровом происхо матики этого языка Может быть его эти места книги не вол• дит rлубокнй иуют может быть ему орвелловский анализ этого явления ка• ся жется страШ ЫМ капризом в друтих отнощениях замечательного и уродливое орудие для повторения мыслей кодифJЩИрованных писателя эти несколько абзацев он в официальной идеологии Понять зто было трудно потому что просто отложит кишу В странах где газеты радио ИJТИ телеви• в отличие от Океании это не прокламировалось публично На• дение говорит на языке который особо не отличается от повсед• силование языка происходило скрыто Вслух rоворилось и до Быть может прочитав язык как npouecc в ходе которого инструмент неумолнмо уничтожает· мышления превращаясь в неживое иевного языка межчеловеческих коммуникаций искусственная сих пор говорится что пустые фразы и серость языка филолоrl Я новоречи может показаться несколько чокнутой враrи эффективной пропа анды Это постепе lllое уничтожение худшие До сих пор еще существуют надеюсь языки в которые ново• богатства языка не имеет назваиня и никто в нем не признается - речь не проникла Говорящие на таких языках пока еще не В отличие от Океании у нас вероятно нет штатных работников успели заметить как их язык постепенно преображается в сми­ в государственнь х ШIСТитутах которые бы как Саймн с зиту• рительИУЮ рубащку Каждая И11Тересная незатасканная мысль в зиазмом занимались ограничением словарного запаса такой рубашке с трудом д1 1шит ХрlШИТ и наконец умолкает Нам однако на основе длительного опьпа и личной борь• У Орвелла все более ясно потому что ои предполагал что все это будет пронсходить nланомерно продуманно и открыто бы за то чтобы освободиться нз этой рубашки кажется что Он подробно ИЗJJаrает и объясняет теорию создания деклассиро­ тезис Орвелла о языке который не позволяет выразить незави• ва lllоrо языка которая как и друтне уродливости является симые мысли представляется крупным открытием каких вне частью целеустремленного и продумаИ11оrо плана Это естествеННh х наук мало В своих педантичнь1х рассуждениях Орвелл очень ясно показал трудно оnнсуемый процесс обецие• ная разница между орвелловскнм видением и действительностью - основ• В Океании Полиция Мысли не скрывает что она преследует ния языка уже многие годы происходящий в большой части ересь мира Профессиональные филологи покамест не обратили внима• ния на этот процесс Между тем он захватил Восточную Европу что она охраняет государство Министерство Правды в Океании между тем как действительная полиция утверждает так крепко что беззащитное население уже теряет способность нуждам власти подобные учреждения в тоталитарных системах выразить отлИ 1ЗЮщуюся от официальной оценку действитель• утверждают что для них нет ничего важнее правды Те кто зани• не скрывает что оно каждую 11Нформацню приспосабливает к ности Благодаря филологИ 1ескому очерку Орвелла все вдрут маются становится ясным Кое о чем я давно доrадывался как и все провоэrлашают что когда она будет применяться повсеместно занимающиеся языком Язык как бы забастовал Ходкие фразы все J Юди будут полными идиотами и тогда нм станет совсем хо• 246 совершенствованием новоречи в Океании открыто 247 рошо В действительности же оrраничение богатства языка согласия и в конце концов забывается что несоrласне вообще тайно а публично утверждается что язык развн• может существовать и выражаться в словах Таким азыком ваеrся и обоrашаеrся как никогда В этой открытости в Океании можно создать изобилие там rде щрит недостаток свободу и утаивании в реальном мире состоит основная разница между там где господствует насилие суверенитет там где есть лишь миром Орвелла и действительностью вассальная зависимость происходит Нас читателей имеющих опыт имитации Океании приво• дит в ужас именно этот трюк То что мы cмynio воспрИНИ№ ем как побочный продукт системы ее стагнации и упадка ее несо• вершенства или ее деформапии зультат изощреию tх и - у Орвелла выступает как ре• продуманиых тeoplli как результат тшательноrо труда десятков тысяч работников крупных учреж· дений как план понимание которого выходит за рамки челове• чеекоrо разума Эта концепция поражает Опыт подсказывает нам что так могло бы быть и дейетвктельио многое происхо­ дит так будrо эа всем этим упрятан большой мозг Но мне не совсем ясно можно ли утешать себя знанием что тжоrо мозга на самом деле нет и что все происходит само по себе - по rлу• пости и на основе органических нужд снсrемы Эrо оn осится и к варваризации языка У нас нет ни слова• ря ин грамматики тоrо особого языка которым rоворят газе­ ты радио телевидение и каждый кто обрашается к группе больше чем из трех человек Несмотря на это создается впе• чатлеине чrо зто лронсходит планомерно В замкнутой систе• ме где постоянно повторяется несколько мыслей и идеологи• ческих конеrрукций при помоши которых происходит сварка и монтаж обычных пропагандистских выступлений идут ко дну менее обычные и более редкие слова неясные выражения и идео­ логически не к одифнцированиые понятия сочетания слов над которыми нужно думать и многое другое Ко дну иду r также слои языка которые придают речи запах цвет и вкус На по­ верхности языка остается жидкая пузыриетаа накипь у которой одна щmственная цель затемняrъ мозги застилать Пока я не изучил грамматику новоречи я всегда страшно удl Влялся таким языковым трюкам Я не моr понять откуда они и отворачивался чтобы их ие слышать Орвепл избавляет нас от этого уд1 1 ления Иногда я веду себя как Сайми когда бьшаю свидетелем какого-либо Ш тересноrо проявлеF l Я двое­ мыслия или сль1шу nолучасовый доклад на у rкоречи в кото• ром удалось не сказать абсолютно ничего Я почти радуюсь этим проявлениям мудрых предсказаний Орвелла н я рад чrо у меня с Орвеплом есть обшая тайна С новоречью однако связана одна трудность - ее можно полностью поfll ТЬ только на английском языке на другой язык ее практически перевести нельза Правда можно попытаться но перевод не может дать новоречи то что дает ей английский язык При переводе новоречи на чешский приходится прибеrаrь к насилию над языком и возиикаютуродпивыеформы которые из-за своей неесrественности не передаюr осиовноrо качества новоречи - ее просrоту Так например можно с определенной мерой естественности nеревесrи слово thoughtpolice как идео· полидня ПолиШ Я Мысли в русском переводе но из десяти вариантов чешс коrо эквивалента для слова ньюспик ново-­ речь в русском переводе не удовлетворяет ин одНН Сложные слова которые моrли бы быть приемлемыми звучат немного арХ1 НЧИо а не как слова 1984 года Очень трудно адекватно перевести на чешский язык абсурдное филологическое рассуж­ дение развиваемое Амплефортом после ареста глаза все nерепу rап так чтобы мы ОХОПIО видели пять пальцев там где - Мы готовили к печати полное и ислравленное нзда• ного каждой посредетвенностн Никому не нужно ломать голо­ ние етих ов Кшtлинrа И я оставил слово Провидение в конце строки Ничего иного я не мог сделать Строку ву над оттенками отдельных слов н наконец вообще ни над невозможно было юменить Р»фмой было сочленение их вееrо четыре Так создается сам по себе эталон языка доступ• чем Непосредственное следствие зтоrо процесса состоит в том Известно ли вам что во всем английском языке сущест• что упадочным языком можно произнести ЛIШIЬ общие фразы вует лишь двенадцать рифм к слову сочленение Я 248 249 ломал rолову целыми днями Но другого слова кроме захватывает прелееть уничтожения слов Известно ли Провидение не было Просто пе бьrло • тебе что Новоречь единствеш1ый язык в мире сло-­ - варь которого с каждым годом уменьшается Разве ты Это трудно перевести но как ни странно никто имеющий наш опыт не будет считать абсурдным что Амплефорта аресто• вали из за этого одного словечка Слово Бог в нашем общест не понимаешь что все назначение Новоречи состоит в том чrобы сузить границы мысли В конце концов мы сделаем преступление мысли буквально не­ ве не прШ Ято Из иашеrо офицлальноrо языка оно факТИ' ески нсюnочено хотя на этоr счет не было прШ ЯТо никаких решений и вероятно нет приказа о том чrо оно запрещено Таинствен• ражения Каждое необходимое понятие будет выражать­ ные процессы в словаре чешской новоречи происходят медленно деленным значением а все побочные понятия сотрутся и незаметно Идут годы и вдруr какое-то слово исчезает или нс• и забудутся чезает чья-то фамилия или еще одно неудобное слово Слово Боr например в наших rазетах и массовых средствах инфор­ С каждым годом все меньше н меныпе слов и все уже и уже границы сознания • возможным поrому что не останется слов для ero вы• ся одним и только одним словом с совершенно опре• мации почти не появляется разве что в каких-нибудь старых Я не верю в многие предсказания Орвелла не верю в воз• пьесах Постепенно оно исчезает и из поговорок приветствий и даже из руrани Просто в нашей повседневной жизни Бог не-ли• можность полного контроля за мыслями цо ноиперсон Я знаю и прость1х верующих которые предпочи• можно тают говорить Тот наверху поднимая rлаза к небу Все это выглядит комично только иа первый взгляд Ор­ вил не верю в перманентпую войну не верю чrо единственной надеждой являются пролы велл я однако пророчески сделал именно из новоречи идеоло• опутать оковами политических и - не верю что жизн ь идеологических пра• я многому ие верю Но понемногу начинаю верить что разрушением языка можно ограничить гическую основу антсоца Лингвистический анализ расшифровы• мышление УЧJ ТЬ вая огромные возможности которыми сейчас васт многие идеологические явления Наиболее важным являет• распоряжаетея каждая политическая власть имеющая в своих ся тот установленный факт чrо главный признак упадка яэы• руках радио н телевидение можно себе представить по массы ка - не избитые фразы искажеШ1Ъ1е слова и сокращения а тра• поддаю 1х будут оглушать уткоречью до тех пор пока Однаж• - ды Эти последствия нашей новоречи можно услышать и прочесть хов народной речи и литературы не останется редуцироваш1ый на каждом wary Коrда я читаю передовицу или слушаю ком­ я не берусь спорить в каком году - фареты которые делают невозможным свободное мьшmенне от старого языка ети• сгусток звуки которого слышны уже сеrоД1IЯ Редуцированный ментарий по радио я с удивпеиием отмечаю как мало слов язык чем-то заразен Я много раз замечал что люди которые нужно для описаиил какого-нибудь идеологизированного факта В такие минуты я вижу перед собой фанатичное лицо Сайми дома или на улице говорят свежим и нетрафаретиым языком и слышу как он за обедом объясняет Уинстону подлинную им приходится выступать на собрании или в заранее подготов• роль новоречи ленной телевизионной передаче Это заражает н детей Наша до-­ сразу переходят на ограниченный и уродливый язык как только машияя новоречь уже стзла языком публичных выступлений - Мы уничтожаем слова множество слов - сотни каждый день Мы урезаем язык до костяка Прекрасная это вещь Указанное издание стр 250 - 22 230 уничтожение слов Тебя не и обращений к начальству Она уже развесила сети и ловит мысли как мух чтобы вьшить из них соки и бросить как сухую падаль Набmодать это cтpanmo • Указанное издание стр 52-53 251 Утешаться мы можем только уроками истор m Пока су• ществуют слои не затронутые этой новоречъю живой яэык может верпуrъся н в учреждения и в газеты Слава Богу клас• смков пока не переписывают существует боrатая неофициат • ная культура и пока не поставлен на учет каждый лист чистой Х ЗАЧЕМ Композиция rода 1984 ие сложна Это простая хроника его нескольких месяцев в течение которых Уинстон миоrое переживет Герой романа собствеm10 говоря один· бумаги опа будет существовать Тем не менее от страстиоrо единственный потому что все остальные в том числе Юлия монолога Саймн делается плохо лишь тихо сопровождают Уиистоиа в У нашей иоворечи нет ни словаря ни собственной rрамма­ тики Но ее можно узнать по единственному предложению может быть даже по нескольким словам Достаточно д ля этого прослушать диапазон коротких волн на радиоприемнике Чеwс• кий или словацкий язык услышишь при этом по крайней мере раз десять Слушателю не нужна особая тренировка чтобы по нескольким словам определить какой идеолоrический ветер к нему долетел Нашу иоворечъ узнаешь моментально - ero внутреииих поисках Уиистон сам все рассказывает он всеrда присутствует на сцене книrа могла бы быть его дневником История приключений мысли УИ11стоиа продумана rораздо более тонко и наполнена внутренним напряжением УИ11стои доверяет читателю свои мысли постепенно ужас его открытий нарастает а в поръме мы являемся свидетелями тoro r как nы тают ум Это ум мечется под электрошокамн н под дубинками по ело• надзирателей душа бьется в унижении Это ие позвоночник ло­ вам а не по акценту Это слова которые сразу посылают в ухо мают пополам а сознание человека Эта линия романа имеет знакомый сиrнал Это синтаксис с домашним запахом Это просто наша домаШНJ Я новоречь Чешский язык приходящий продуманную rрадацию которая сама по себе создает напряже• ние и привлекает внимание откуда-то •издалека тоже узнаешь сразу - по ero особеннос­ тям Он по-другому звучит из Америки иначе из Тираны и еще в книге звучит еше одИ11 повторяющийся мотив Это мучитель• шtаче из Ваrиканаф вый поиск ответа на вопрос который УИ11стон постоянно задает Эти небольшие наблюдения свидетельствуют что мир уже Парамельио с мучительным поиском слов старой песенки сам себе Это поиск ответа на вопрос без котороrо правда ни­ близок к фантазии Орвепла Языки ведут идеолоrическую борь• когда не может быть полной Это поиск ответа на вопрос бу независимо от людей Одна и та же вещь выrлядит иначе ЗАЧЕМ Уиистои с самого начала ищет смысл существования возможности взаимопонимания сужаются Филологические рас• ужасной организации _он ищет главную причину того почему суждения Орвелла бьmи направлены в будущее и наверное партия держится у власти Постепенно он находит почти все от­ лучше было бы чтобы они не воплотились в жизнь и не испол­ веть на вопрос нилась бы зловещая фраза сказанная Сайми лизирует все функции обшества Океании и приходит к понима­ - Приходило ли тебе коrда-шюудь на ум УИ11стон - - КАК' Сам или с помощью О'Брайеиа он аиа· нию того как оно функционирует Он уже знает все знает как делаются изменения прошлого знает как работает Полиция что к 2050-му rоду самое позднее не останется в жи• Мысли знает какимв методами ведется война и как разруши­ вых ни одного человека способиоrо понять разrовор тельно действует иоворечъ который мы сейчас ведем Но до самого конца его мучает вопрос - зачем Почему все зто происходит какой смысл в абсурпиой деспотической власти если она в сущности никому не дает облеrчения и нико­ му не прИ11осИТ пользы Этот роковой вопрос Орвелла открыт по сеrодияшиий день Мы не знаем МОЖ IО ли на пето одвознач· • У1 аэанн ое издание стр 252 53 но ответить 253 В более широком смысле мы имеем дело с вопросом о смысле революции о смысле всех движений за улучшение мира и о смысле крупных исторических событий Как социалист и ре­ волюционер Орвелл задавал себе этот вопрос особенно mстоя· rельно В то время это был также вопрос о смысле русской ре• принимают как естественный н спокойно оставляют власть в руках людей знающих как они цумаюr дело лучше Но Уинстона за этот отвеr наказывают а О'Брайену прихо• цится самому изложить мотявировку власти волюции История Океании также начиналась великой револю­ • Партия цией Поэтому Уинстон так интересуется историей Чтобы вьшс· нить что было уничтожено какоаа была цена всему этому и по­ друrих нам нужна лишь власть Не бoraтcrso не рос­ чему этим пожертвовали во имя идеала который в конечном - власrь как таковая Что значит власть как таковая мотив отчаяния проходящий через весь роман он это вы сейчас поймете В отличие не перестает повторяться даже когда О'Брайея отвечает изму• и труслявы - ло Сначала О'Брайен старается добиться ответа от Уннс• ли властью сами того не желая и на ограниченное врс­ • Вы МЯ1 и что rде то рядом чуть не за углом человечество достаточно хорошо понимаете как ПарТИ I дер­ ждет земной рай в котором все будут свободны и рав• жится у власти Но скажите Очему мы так це1шяемся ны Мы ие из rаких Мы знаем что еще никто не за власть Что нас побуждает к этому Почему мы захвать1вал доЛЖНЬI жаждаrь власти • так чтобы он О'Брайеиа удовлетворин и убедил бы намерением ero в том Вы правите нами ради нашей пот эы Вы cчlfraeтe ·· · что люди не могут уnравлять VUVIO и поэтому Это разумный ответ лестный и в данной ситуации доброже­ лательный В нем есть своялоrика не так уж далекая от общего образа мысли В мире достаточно тодей которые такой ответ оrказаться от нее цель Не диктатуры создаются шаются для установления циктатурь1 Цель гонения гонение Цель m 1ток что дальнейшая пытка не нужна Указанное нздание стр с для защиты революции а наобороr революции совер­ жать новой боли н поэтому стараеrся сформулировать ответ - власть Впасть 11е средство она Уинсrон уже не может четко думать он стремится избе­ - пытки Цель власти - - власть • Здесь можно бьшо бы прекратить этот повrоряющийся вопрос потому что наконец был дан ответ почему rоталитар• ные системы держаrся всеми средсrвами коrда у них уже ист ни явной ни скрытой причины которая бы оправдывала их сущесr• вование Была высказана истина кот0рая должна была Уинсrо­ Но Уинстои вовсе не ошеломлен Он больше на ошеломить занят rем каким старым изможденным выrлядиr О' Брайен Чиrа епя который неrерпеливо ждал ответа на центральный вопрос всей книги конечная исrина Орsепла тоже не совсем 261 262 Указанное издание стр 254 мужества осознать собственные побуждения Они пршворялись и быть может даже вер IЛН что овладе• тона • Немецкие нацисты и русские коммунис­ tы были очень близки нам по методамJ но им не хвата ци рыба ни мясо Верояrно 011 не удоnлетворил и самого Ор· •• всех олигархий гархин даже походившие на нашу были лицемерны только в этих местах романа только эдесь он четко сформули­ велла or прошлого мы знаем чrо мы делаем Все прежние оли чениому и обесчеловеченному Уинсrону Ответ мы нахоцим рован И звучш без медных труб не даваа облегчения Ответ - кошь не долголетие не счастье а одна лишъ власть счете принес нищету насилие и войну Это стремится к власm исключительно в собст· венных интересах Мы нимало не И frересуемся бпаrом • Указанное издание crp 262-263 255 удовлетворяет опа даже не воспринимается как последнее слово Это фанатичное признание О'Брайена кажется как бы маневром препятствующим раскрытию тайны Орвелл не приводит этот от­ вет таким образом чтобы было ясно что это его ответ Он дал отвеппь О'Брайену но О'Брайен может жать как он уже де• лал столько раз Загадка остается Она по крайней мере не раз­ рядовых стражей не имели другого повода к преданности чем возможность наблюдать эти спектакли О'Брайен лжет и он отлично знает ч rо он лжет Орвелл ему тоже не верит потому что позволяет Уинстону возразить против пророчества вечной власти необычайно правдивыми и простыми словами гадана однозначно и мы с этим примиряемся потому что знаем по собственному горькому опыту каковы однозначные ответы - на сложные вопросы И потому предлочитаем чтобы остались Как можете вы говорить о власти над материальным миром Да ведь вы не в силах справиться даже с клима• возможности н для других решений том или с законом тяготения А помимо них сущест• в уют еще боль болезни смерть • О'Брайен собственно говоря не сказал ничего нового Но ответ этот слишком метафизичен чтобы принять его без возра­ жений Кроме того ему не достает социального фона Часто ка­ жется что общество организовано так будто власть является самоцелью будто какой-то априорный метафизический импера­ тив толкает mодей к власти насилию проиэволу и манЮiуля· Поучения О'Брайена - безумны и он пользуется извра­ щешюй логикой Уинстон от которого плохо пахнет в своей ар• гуменrации сильнее потому что он говорит о человеке о том что ближе к правде чем метафизика власти О'Брайена циям Существует достаточно доказательств что стремление к - власти обуславливает агрессивность унаследованную нами от Что-то должно будет сокрушить вас Жиэнь вас сокрушит •• животных О'Брайену такое объяснение подходит он сам ме­ тафиэнк и наслаждается мистериями Но эдесь что-то не так Например ощущение власти экс· таз и наслаждение ею которые О'Брайеи демонстрирует и кото­ рые несколько ний - а это напоминают проивления сексуальных извраще­ как психоанализ уже доказал возможно шШiь на определенном уровне самосознания рефлексии требующей до­ вольно сложных понятий Как же тогда объясюпь что кроме mодей способных к такому экстазу власти на ней паразитируют и тоди совершенно примитивные никогда об этом экстазе не слыхавшие Тоталитарная власть основана не на солидарности верхущкн а прежде всего на преданности массы мелких люди­ шек - лакеев и надзирателей дворников рабоmиков отделов кадров полицейских и камердинеров стукачей которые обо всех что-нибудь да энают Это та спайка которая обеспечивает прочность власти Если бы власть держалась на сладострастном экстазе бесстыдно демонстрирующемся на манифестациях и за­ седаниях в мраморных дворцах она долго бы не продержалась Власть 256 разложилась бы мгновенно если бы десятки тысяч Полемика в застенке имеет вовсе не академический харак­ тер это - борьба эа жиэнь Для Уиистона важен смысл его по­ следних дней но и О'Брайеи боится потому что если Уиистон прав мир О'Брайепа распадется Важность этой дискуссии я оценил уже при первом чтении С тех пор все что осталось без ответа сидит во мне как заноза С тех пор я как Уинстои задаю свое шпIIЬ немного модиф1ЩИ­ рованное ЗА ЧЕМ В отличие от Орвелла в моем распоряжении не только продУманное спекулятивное рассуждение За тридцать лет жиэни в имитации общества Океании уме­ ня бьmо достаточно возможностей наблюдать процессы сотря­ савшие эту систему и те невидимые действовавшие под поверх• ностью За годы после смерти Орвелла многое выяснилось Счастье справедливость и равенство священные цели великой ревотоции оказались где•то вдалеке они отдалились больше • Указанное издание стр 264 •• Указанное издание стр 269 257 чем когда-либо Никто уже всерьез не пытается взыва11 к счаст• И сколько всего еще было у О'Ерайена Уинстон здесь ливому буцущему которое было бы пластырем на ранах нане• впервые лил виио курил сигареты из серебрнноrо портснга• сенных несправед 1нвостями и гибелью людей Сегодня на вопрос ра толстые и в необьrчайно тонкой бумаrе Уинстон ослеплен• зачем можно ответшь довольно просто ный рассуждениями о свободе о nponmoм о правде не поду• Главной целью властью и главной причиной почему nюди м ал что имеJШо это могло быть мотивировкой стремленu к тах стремятся к ней не является ее проетая сущность J власть власти а не сотворение из этой власти кумира Мотивировка в себе Главной причиной этих стремле IИЙ являются плоды стремления к власти очень часто низка она связана с простой че­ власти ловеческой зависимостью от пищи одежды крыши над головой - золотые яйца которые она несет благополучие и рос­ кошь которые О'Ерайен так презирает преимущества II приви• Я говорю это Уинстону столь резко потому что злюеь сам насе• леrни которые так согревают сердце потому что у других их нет потому что они утверждают неравенство Тайна власти ба· бя что я как и он блуждал и искал метафизические уловки и не видел того что было налицо Мне тоже было стыдно принять та• нальна О ней даже неловко говорить Ведь так веегда было кое объяснение деградации жизни целой нации уничтож тия ее - возлежание римских патрициев пирушки военной аристократии культуры и нравственности Мне было стыдно и зто мешало полные желудки епископов набитые перины горожан н золо­ мне лоняn примитивную причину по которой образованвые тые краm 1 в ванных комнатах Вандербнльдтов Все ro повто• люди академики и лауреаты всевозможных премий служили ряется Но я не могу дать более полного ответа потому что я лжи Мне было стьщно потому что я как бы подсматривал их видел лшпь то ЧiО видел некрасивую наготу Уннстон тоже видел это но ему бьmо неудобно подозре­ Орвелл здесь тоже не очень nодчеркшает этот мотив хо• вать вею мистическую систему в том что она основана на низких rя в Ферме Энимал он уже показал как свиньи вовсю поль• побуждениях Когда он бьm на квартире О'Брайена моnmы зовались своим новым положением и только дурак Боксер ра· власти обозначшmсь совершенно явно ботал на совесть - и подох В социологических философских и исторических работах иные объяснения стремления к власти Они стояли в мягко освещенной комнате имевшей форму удлиненного прямоугольника Пол устилали выглядят более по-ученому нежели эти самые примитивные Мо­ роскошные синие ковры по которым нога скользила и веру но можно быть уверенным что и там все это испарится как по бархату Телескрнн был приглушен до едва слышного шопота Только в самых редких случаях простому смертно• Мне грустно потому что я вложил персты в рану У нас в Чехословакии все стало очевидным уже в 1969 r Тогда почтв тии или даже проникнуть в те районы города где нахо­ все поняли что участие в исполнении властв означает лривиле­ их rировавную жизнь в достатке Совсем неважно ч-rо в реальном богатство и размах во всем непривычный запах социализме это часто лишь мелочи по сравнению с уровнем хорошей пюцн н хорошего табака скользящие с неправ­ жизни людей в развитых государствах Символический характер доподобной даже ловышает цену таких привилегий ДЛЯ чехов и словаков скоростью бесшумные лифты снующие метафизическая болтовня О'Брайена смехотворна Мы бы ера· повсюду слуги в белых ливреях стены облицованн ъ1е панелью и кремовые обои все сверкало утонченной чистотой Указанное издаНие стр 165-166 258 и на смену вере придет любовь к золоту а на смену фанатизму увлечение дорогими автомобилями му удавалось повидать жилише члена Внуrреиией Пар­ дятся эти жилнша жет быть где-нибудь в мире пути к власти идут через фанатизм • Дж Орвем Ферма Энимал Изд Дроблемы Восточной 1986 г Европы Нью-Йорк 259 зу обратИ 'lИ внимание иа то в каком доме О'Браiiен живет ка­ лучшего качества чем обмань1ваемый прол и что свободн ый кая у неrо дача на какой он ездит машине как он позаботился инженер способен придумать лучшие изобретения чем инженер о сзоих детях какая у неrо любовница куда он еэцит летом в напуганный Наш товарищ Уинстои Смит кончил плохо но ои узнал все отпуск и в какой больнице он сбивает давление Я не буду больше заниматься этими низменными делами что хотел узнать У меня за плечами десятилетия подобн ых потому что зто несколько неудобно особенно в связи с книrой изысканий Если бы мне пришлось скаэаtь быстро и не обдумы• столь ценной как 1984 Примеров приводить нет необходи­ мости в нашей Океании все известно Знают это н русские и по­ ляки знаем это и мы в Чехословакии Это знают все в странах вая что в этих изысканиях было самым важНЬJм что я открыл еврсоца и наверное во всех тех странах где в защиту человеческоrо достоинства и обществеииоrо мира я процитировал бы из дневника Уинстоиа политич ес ка я власть настолько строга что никому не дозволено спрашивать Свобода есть свобода как два и два это принять - - четыре л и все остмьное следует • сколько зарабатывает министр Если бы у Уинстона была воз­ можность лосидеть с моими согражданами в кабачке вопрос зачем перестал бы его таю мучить Он услышал бы о прос• Тут важнее вторая часть Не так уж ясно что два плюс два торных особняках о коврах мягких как бархат о шубах равны четыремJ но нужно иметь возможность сказать по все дам об охотничьих замках в темном лесу о дорогих спирmых остальное следует Трудно себе даже представить сколько все­ напитках привозимых нз враждебиых стран о хрустальных rо остального следует из этого права Одним словом что-то люстрах специальных санаториях и магазинах куда привозят то­ должно быть самым важным из чего следует вес остальное вары тоже нз враждебных стран ОдНИМ словом он узнал бы Орвелл сформулировал это как мало кто до него потому что столько что мог бы посмеяться mщ О'Браiiеном Но от пули он показал как нам придется жить если до определенного сро• бы он конеtШо не ушел ка мы не добьемся разрешения говорить что два и два Как зто ни грустно я все же считаю что этот не очень Ну а до 1984 - четыре rода времени уже мало возвышенный ответ все же возбуждает больше надежд чем объяснение о'Браiiена Власть основанную на низменных моти• вах жизнь преод0леет легче Ее причины не будут сушествоватъ вечно Они как и все в соцшmъной области имеют временный характер Материальн ый стимул власти порождает потребности которые нынешняя система управления обществом уже не мо­ жет обеспечиn Уиистои был прав когда говорил что страх 1981-1983 гг с перерывом в один год и три недел u иенавистъ и истязательство людей не могут составлять основу Пj1Вилизации'' по той простой причине что свобода ивлается обязательным условием материального развития придающего смысл власти Чтобы властители могли чему-то радоваться кто· то должен придумать и изготовить их игрушки В атмосфере страха жестокости и ненависти работа не ладится наступает всеобщее обнищание Сначала ухудшается жизнь nодцаньхх а потом и опорных слоев власти Властителям приходится с rрустью признать что свободный рабочий производит ботинки 260 • У казаниое иэдание стр 81 261